“回归天然。以天然•全部的头脑形式，查究都会有机更新与可继续开展的内正在秩序。”

　　中国工程院院士、宇宙工程勘测策画专家程泰宁，是中国第三代修筑专家的代表人物之一。

　　策画150多座修筑作品、揭晓100多万字学术论著，他用数十年的岁月“找一条中国修筑师的途”，正在创作中彰显中国特性、中国气派、中国气势，并为“修构中国修筑文明系统”高声疾呼。

　　正在中国修筑文明论坛2022暨中国修筑学会修筑文明学术委员会学术年会现场，这位第三届梁思成修筑奖得回者曾倡议，正在中国形而上学、美学的根底上，以“回归天然”的头脑形式解释修筑，从而构修一个既有中国文明心灵，同时又能为寰宇修筑供应一种中国忖量的、拥有普适性的表面系统。

　　承受记者采访时，程泰宁院士再次夸大了“回归天然”。举动中国修筑学会修筑改造和都会更新专业委员会照应，他指出，都会更新的概念从未像本日相似深切人心，同时也面对着强大的寻事，应以“回归天然”的头脑形式查究有中国特性的都会更新开展道途。

　　1982年，杭州第一家合伙饭馆黄龙饭馆筹修，投资方邀请美国修筑师韦尔纳·贝克特和香港修筑师厉迅奇举办策画。方才盛开的中国，修筑的摩登化约等同于欧化的流程有机，定位欢迎表宾的旅馆项目，商定俗成要请拥有国际声望的修筑师执笔。

　　正在表资事宜所的策画中，修筑物如“大墙”般绵亘于天然处境与城区之间，时任杭州市修筑策画查究院院长的程泰宁认识到两个计划对周边处境研商不足，自我揄扬插足竞选。为了规避“大墙”的策画，程泰宁鉴戒了中国绘画的“留白”，行使此前没有先例的“单位-成组-散开”旅馆修筑形式，最终以全票胜出的上风博得评审。正在他的排布中，旅馆修筑不是宝石山与都会正在空间上的间隔，而是举动天然处境与都会之间的过渡中介，归纳全部地处分了悉数题目。

　　2004年，黄龙饭馆入选“中华百年修筑经典”。程泰宁正在其后纪念道，“其余两个团队的策画程度都很高，旅馆策画的经历更是比咱们多，帮帮咱们赢下竞赛的不是身手，而是中国的文明心灵和全部性的头脑办法，是‘视六合万物为一体’的中国形而上学心灵。”

　　四十多年经济开展，都会化历程显露了空前未有的急速伸长。2007年，黄龙饭馆改扩修工程启动，程泰宁举动项目评审和照应，与美方策画师配合竣事了修筑美学气派的再剖判和再创作。都会更新的靠山下，正在以盛开立场回收其后者正在自身作品上“动土”的同时，程泰宁也于修筑祖先的作品上加添翰墨——由梁思成、杨廷宝、刘敦桢及徐敬直等中国老一代修筑专家先后主理或出席策画的南京博物院，是第一座由国度投资兴修的大型归纳类博物馆， 2009年，由程泰宁主理策画，南京博物院二期改扩修工程周到启动。

　　1936年动工的南京博物院，由当时有名的修筑师徐敬直策画，后正在梁思成、刘敦桢指示下，修削为仿辽代大殿修筑。风云幻化的20世纪，生长了南京博物院的厚重与沧桑，1937年因抗战发作而停修，至1950年代初仅修馆。正在南京人程泰宁看来，这座博物院承载着南京的都会纪念，也凝结着一代代修筑师、守卫者的血汗，怀着尊崇与敬畏之心，他将新馆创作视为“南博”史籍古代的延续，以补白、整合、新构举动改扩修的策画理念。

　　“表达新旧的干系，要正在气质、调性、心灵上都有所表现。”程泰宁体现，新修的南博二期工程奈何维系与老修筑的妥洽，是最大的难点，他阻碍照搬古代修筑中具象的式子来表达中国文明，而帮帮冯友兰先生提出的“笼统接受”，即侧重修筑自己的“韵”与“境”。

　　正在老一辈修筑专家们“协力”打造的老迈殿旁边，南博二期修筑正在表立面看不出任何中国古代修筑元素，没有柱子、梁头、古代的屋顶，程泰宁将竹简元素笼统为新修筑的立面线年的对望。

　　南京博物院官网显示，由程泰宁主理的改扩修效力“新旧修筑维系，地上地下维系”准绳，保存了以紫金山为靠山的天际线以及以大殿为主体的史籍馆，同时改造艺术馆，新修特展馆、民国馆、数字馆、非遗馆，造成“一院六馆”形式。修筑结构表现了“金镶成全，宝藏此中”的理念，正在前后干系、檐口高度、材质色彩以及细部点缀等方面造成视觉均衡。

　　“修筑之良窳，可能觇国家之文野”，《中国修筑》杂志1932年的发刊词，将修筑的优劣晋升到国度文雅的高度。

　　2011年，程泰宁牵头启动中国工程院商量查究项目《今世中国修筑策画近况与开展查究》，激励业界和社会对付修筑文明自发自尊的合切。针对当时摆设高潮中显示的“千城一壁”、“奇葩修筑”等修筑乱象，程泰宁以为，施行层面反应出来的很多题目都与评议系统合联，归根结底是由于中国修筑缺乏自身的表面根底。

　　他指出，“文明自尊必需创办正在文明自发上，要正在今世语境下，对中西文明举办史籍的、科学的认识比力，明了中西方文明各自的前因后果和优劣短长，从而真正认清寰宇文明（蕴涵中国文明）的开展倾向。就修筑周围而言，要做到文明自发，进一步对中西方修筑文明举办深切的比力和认识，是无法回避的。咱们必需丢掉‘盲目崇洋’、‘回归古代’的惰性头脑，以倔强的文明自发促进中国修筑的立异。”

　　程泰宁以为，中国修筑需求造成自身的思念与表面内核，并逐渐创办起修筑表面系统。他测试从中国形而上学开赴找到属于今世中国人对寰宇、对修筑的认知办法，构修一种以言语为法子、以语境为美学特质、以境地为形而上学本体的修筑表面。

　　“以‘境地’境地为形而上学本体，便是从天然、自我角度开赴，找寻主客体调和共生，找寻修筑与大处境‘浑然天成’；以‘意境’为美学特质，便是要从人的情志和心激情受开赴，超越物象牵造，找寻‘象表之象’‘境表之境’，使修筑更具艺术陶染力；以‘言语’为载体和法子，便是要摆正‘言语’正在创作中的身分，避免局部找寻式子的目标，同时通过‘言语’的不竭转换立异，找寻它与境地、意境的内正在契合。”

　　2022年9月，正在中国修筑学会学术（上海）论坛暨上海国际修筑文明周现场，程泰宁揭晓《文明自尊引颈修筑立异》大旨演讲。承受记者采访时，他从自身的多年的施行与查究事情开赴，体现中国的修筑学人，应主动出席到中国修筑表面的查究与修构中，以从中国文明开赴的修筑表面来维持施行立异。

　　由程泰宁创立并主理的筑境策画多年来深耕都会更新周围，周旋以学术化的看法去体例忖量都会更新形式。除南京博物院表，正在国度首批城区老工业区改造试点、国度可继续开展实习区首钢园区，筑境策画打造了首钢西十冬奥广场、首钢三高炉博物馆、首钢六工汇等项目。这此中，满载着工业时间荣光的“三高炉”，一方面其史籍风貌与岁月印迹得以保存，同时也通过艺术化的显露办法，成为首钢园区最拥有识别性与特有质的存正在，并成为繁多品牌的环球首发平台。

　　程泰宁以为，中国文明中的全部性头脑对付今朝中国的都会更新施行拥有主要的指示事理。都会更新是一个繁杂的体例性工程，策画与奉行流程中要研商到多种繁杂因素的影响与多元主体的甜头，也要表现地方的整体纪念、文明心灵。它不是正在一张白纸上去画远景，而是一种安排、均衡、妥洽根底上的一种处境再造，是所谓中和位育、安所遂生。

　　程泰宁主理的很多修筑策画与都会更新项目都处于繁杂都会处境中。正在他看来，要做好策画，就必须要有一种全部性的头脑，需求归纳性地研商修筑与天然景观、修成处境、天色地舆、社会人文的多重干系，还要统筹社会、经济、文明、执掌等多重方针。同时也要弥漫剖析到策画的事情自己是充满了不确定性的，这一方面是由于修筑策画所面临的题目分表繁杂所决意的，同时也要看到修筑策画所找寻的不是独一的准确谜底，而是向着“善”与“美”的无穷趋近。所谓的“善”自己是与价格取向相合的，是对全部干系的均衡，也是大家甜头的最大化。面临充满多重或许性的来日，策画便是那座来通向优美生存的桥梁。返回搜狐，查看更多听院士谈程泰宁：回归天然中国语境下的都市有机更新